لزوم تبعیت از استاد

حضرت شیخ اکبر را رساله ایست با نام « ما لا یعول علیه » که بسیار راه گشا در امر سلوک معنوی است . برای دیدن توضیجی مختصر از این کتاب و دانلود متن آن به سایت دیگرمان به آدرس زیر مراجعه فرمایید :

« شیخ اکبر محیی الدین بن عربی »

ebnearabi.blog.ir

دو نکته از آن رساله ی نوریه را که در باب لزوم تبعیت از استاد است به عزیزان تقدیم می نماییم :

1 ـ کل عمل و ترک لا یکون الشخص فیه تابعا فلا یعول علیه و إن کان أشق من عمل التبعیه .

قال الشبلی فی هذا المقام : کل عمل لا یکون عن أثر فهو هوی النفس .

2 ـ کل مجاهده لا تکون علی ید شیخ لا یعول علیها و کذلک کل ریاضه .

و الریاضه تحمل أذی النفس و المجاهده تحمل الأذی البدنی 

ترجمه :

1 ـ هر عملی که سالک انجام می دهد و همچنین هر کاری را که ترک می کند و از آن دوری می نماید اگر که در آن عمل و ترک تابع شخصی نباشد ( و به دستور کسی نباشد ) بر آن عمل اعتماد و تکیه ای نیست حتی اگر سخت تر از عملی باشد که بواسطه ی تبعیت انجام می دهد .

جناب شبلی در این رابطه فرموده : هر عملی که در آن پیروی کسی نباشد هوای نفس است .

2 ـ هر مجاهده ای و همچنین هر ریاضتی که در محضر شیخ و استاد و به فرمان او نباشد بر آن اعتماد و تکیه ای نیست .

ریاضت آن چیزی است که سختی نفس در آن وجود دارد و مجاهده سختی بدنی و جسمی .

توضیحی از راقم :

سر فرمایش حضرت شیخ به این برمی گردد که اگر شخصی از جانب خود کاری را ولو اینکه کار خیر و سختی نیز باشد انجام دهد در واقع اظاعت نفس خویش را نموده چرا که نفس اوست که به آن عمل فرمان داده و به ذهنش خطور داده است . لذا با این عمل از حیطه  یاطاعت نفس خارج نمی شود و راهی بسوی فنای نفس بر او باز نمی شود . امام اگر شخصی عملی را بواسطه ی اینکه شخصی فرمان داده انجام دهد ولو عمل راحت تری از عملی باشد که نفسش فرمان داده ، چنین عملی باعث خروج او از دایره ی اطاعت نفس می شود . لذا جناب شبلی هم فرمود هر عملی که بدون تبعیت باشد هوای نفس است . و کلا تبعیت و محو در کسی نفس انسان را از بین می برد و سر لزوم استاد هم همین است . البته  باید از شخصی که استاد کامل است اطاعت نماید تا او را به خدا برساند .

و اطاعت از شخصی که هوای نفس دارد نفس را قوی تر کرده و هوای نفس را د راو نیز تقویت می نماید . شخص مثل کسی می شود که از او تبعیت دارد .

قابل توجه است که مقصود حضرت شیخ این نیست که چنین عملی دارای ثواب نیست بلکه مقصود این است که این عمل برای هدف نهایی از سلوک کارایی چندانی ندارد .

تقدیم به روح پر فتوح حضرت شیخ صلوات